宇宙学第一原理：宇宙之外一无所有。——李-斯莫林
其实从逻辑上来看非常合理，如果宇宙是存在的一切或者一切的存在，那么就没有所谓创造者的地位了，创造者应该放在哪里呢？所谓大爆炸模型并不是一切的最终答案。
李-斯莫林是PI研究所的研究员，师从著名的Coleman。我其实很早就看到过他的科普书，但因为对圈量子引力兴趣不大，所以没有关注。最近读了他的一些书，有个意外的发现是，感觉他也是个类似道金斯的学者，希望从物理上澄清一些创世论神棍对物理的误读，只是他为人更加和善一些，都是用试探性或者讨论的语气。
一般学过广义相对论的人，总听说过MTW圣经，里面有一句听腻了的名言：“物质告诉时空如何弯曲，时空告诉物质如何运动”。MTW在一开始，就强调了时空观需要从概念上进行改变，将时空视为依赖于事件(event)、是可以和事件互动的东西，而反之牛顿的时空观是，上帝先创造了一个巨型的框架，然后里面开始生成东西逐渐填满。李-斯莫林做了很生动的比喻whatsapp web，事件（可以看成是物质发生了什么事，比如一个粒子从A挪动到B，正负电子湮灭等等。实验粒子物理学家对这个词更加亲切，那就是探测器里发生的事情）和物质可以看成是词汇，而时空则是句子。如果没有词汇，就不可能有句子。当然句子可以只含有一个词汇，而只有一个物质的时空是没有意义的，只有相互联系的物质构成不同的事件，才会有丰富的时空。
时空观念的改变，加上宇宙唯一原理，将宇宙视为封闭系统，宇宙之外的物理对研究这个可观测宇宙并没有意义，才能在此之上进行有意义的科学研究，上帝、心灵、神创论之类自然排除在外了。
当然，李-斯莫林也指出，随着研究的深入，我们可以了解，类似康威生命游戏这样的随机性规则宇宙是否成立，或者还是彭罗斯说的循环宇宙，宇宙嵌套，高维黑洞说等等。笔者一般认同随机性规则宇宙，但目前也对了解其他学说有兴趣。但是出于个人观点，笔者认为宇宙的复杂程度应该是目前难以想象的。或许很多人会觉得标准粒子模型、弦论之类会很复杂，实际上如果一个好好学习的理论物理专业的博士能搞懂的东西，说明它的复杂度还在可接受范围内。长达十几行的标准粒子模型拉格朗日量，只是看上去比较复杂而已，分开来讲一下也是可以理解的，但是你要知道，这可是试图描述宇宙最根本的运行法则的东西，笔者觉得事情并没有那么简单，毕竟量子力学人们根本还没有很好地理解，有不同的诠释，而且量子力学与引力并没有结合成已被实验证明的理论。
我们在童年时，往往觉得自己是中心，父母和家就是整个世界，而长大后逐渐认识到世界之大。人类文明实际上也类似，不断经历了去自我中心化的过程。一神论宗教是人类幼年的幼稚产物，以为自己就是中心，而神是关照自己的父母，构造了均轮和本轮的天体运行，让一切绕着地球转。最早的古典音乐也是想办法构建这种上帝操控的和谐。哥白尼首先推翻了这种想法，将中心从地球移到太阳。而之后的奥勃斯佯缪则让人类思考宇宙的无限。爱因斯坦的革命是相当深刻的，其中之一就是对惯性系参考点的思考。地球并不是一个严格的惯性参考系telegram中文版，如果以地面作为惯性系，发现它有一个10^{-2} m/s^2的加速度，因为它随太阳转动；但是如果将太阳作为参考系的零点，也并不精确，因为太阳绕着银河系中心在转，它有一个10^{-10} m/s^2的加速度；那么银河系呢？（参考俞允强的《广义相对论引论》）这样，银河系也并非宇宙的中心，而宇宙并没有中心，处处平权。这么一来，人类的地球不是中心，太阳系也不是中心，……，从整个宇宙来看，神对人类有特别的关注吗？显然是否定的。
背景相关性：牛顿的绝对时空，电磁理论，量子理论
时空是一个固定的舞台，点粒子在其中的运动与时空位置相关，时空的非关联网：
背景无关性--时空的关联网：相对论
时空和事件紧密结合，就像舞台和演员一起变化。时空的关联网也会随着时间演化。
在关联网的情况下构造量子理论，从广义相对论出发whatsapp网页版，便是圈量子引力。
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